Casado soy, a picos pardos voy!

Siempre me resultó llamativa la expresión "ir de picos pardos" y más llamativa la explicación que se debe a una ley suntuaria que obligaba al uso de mantillas pardas a las mujeres dedicadas a la "vida pública".

Otra explicación que he hallado por allí es que las faldas se realizaban con una pieza cuadrangular de tela con un agujero central por donde pasar la cintura y se sujetaban con una cuerda, quedando de esta manera cuatro picos, y que las de las prostitutas debían ser pardas. En verdad no me consta, por que no he visto representaciones de este tipo de falda y por que la mayor parte de la ropa era parda o castaña, ya que los tintes rojos y azules eran sumamente onerosos. Es esto facilmente observable en la obra Peter Brueghel, uno de los artistas que más ha retratado la vestimenta popular del siglo XVI: las faldas poseen ruedos redondos y la mayor parte de la ropa es castaña o pardusca.

Paño pardillo, según el Drae, es:

El más tosco, grueso y basto que se hace, de color pardo, sin tinte, de que vestía la gente humilde y pobre.

El hecho es que la única ley suntuaria que he hallado es la de la mancebía sevillana, del año 1553, y el color indicado es el amarillo.

Item, porque por ordenanzas de esta ciudad e leyes de estos reinos está mandado y prohibido que las mugeres públicas de la mancebía traigan ábitos diferentes y señales por donde sean conocidas e diferenciadas de las buenas mugeres, mandamos de aquí adelante que ninguna de las dichas mugeres de la dicha mancebía no puedan traer ni traigan mantos, ni sombreros, ni guantes, ni pantuflos, como algunas suelen calzar, y solamente traigan cubiertas mantillas amarillas cortas sobre las sayas que trageren y no otra cobertera alguna, so pena que por cada vez que fueren halladas en otro ábito lo pierdan con más trecientos maravedíes, repartidos en la forma susodicha.

Fecho en Sevilla, miércoles siete días del mes de mayo de mill y quinientos y cincuenta e tres años"

La primer cita sobre este tema, no es la ampliamente difundida de 1646 en "Vida y hechos de Estebanillo Gonzalez", sino una anterior:

Desque esto oyo melisenda
no quiso mas esperar
yua a buscar al conde
en los palacios do esta
topara con fernandillo
vn aguazil de su padre
ques aquesto melisenda
esto que podria estar
el rey piensa que dormis
en su camara real
vos andays os por las calles
a picos pardos buscar
tomara la por la mano
a casa la fue a tornar

1551
Anónimo
Romance [Tercera parte de la Silva de varios romances]

En este texto, la que busca picos pardos es Melisenda y el aguacil la toma de la mano y la regresa a casa.

Las formas de la expresión tal y como figuran en Corde, son: a picos pardos, en picos pardos, de picos pardos, picos pardos seguros, a buscar picos pardos.

De todo esto llego a la conclusión, (a excepción de hallar la ley suntuaria donde se obliga al uso de paños pardos), que la expresión "ir de picos pardos" no se refiere a un hecho distintivo, sino a lo exactamente contrario: cubrirse de una tela parda para pasar desapercibido y poder de ese modo ingresar en la mancebía sin ser reconocido. Los picos pardos deben haber pertenecido a los hombres y no a las mujeres.

picos pardos